Что же называют Аюрведой? Аюрведа – это древняя медицина, основанная на традициях и знаниях многих поколений индийских знахарей и врачевателей.

Аюрведа получила имя одного из священных писаний индуизма на санскрите – Вед. Аюрведу, сформированную на основе известной индуисткой философии санкхья, называют дополнительной ведой «Веды заклинаний».

Первым индийским текстом, где упоминаются медицинские свойства растений, является одна из четырех священных книг Вед – атхарваведа. Именно там впервые встречается информация о применении антибиотиков в борьбе с заболеваниями.

Главными текстами, содержащими аюрведические знания, являются девять писаний. Главные из них называют «Брихат трайю» и являются основой писаний об Аюрведе:

Чарака Самхита (примерно 150 г. н. э.). Там приводится информация о применении около шестисот растительных, минеральных, животных лекарственных источников при лечении разного рода недугов.

Сушрута Самхита (примерно 350 г. н. э.). В писании содержатся сведения о лекарственных средствах, медикаментах, операциях.

Аштанга Хридайя Самхита (примерно 350 г. н. э.)

К Х вв. н. э. сформировалась Аюрведа, которую мы знаем сегодня.

Расцвет Аюрведы происходил во времена, когда в Индии активный отклик нашел буддизм (327 г. до н. э. – 750 г. н.э.). В этой время у индийских врачевателей было уже достаточно знаний об организме человека, что позволило сформировать несколько медицинских школ. Здоровье человека рассматривалось как баланс огня, воздуха и воды и влияние на организм пяти стихий, таких как времен года, неправильной еды, воды и т.п. Считалось, что дисбаланс носителей воды, воздуха и огня в теле вкупе с негативным воздействием стихий и вызывают недомогания различного характера.

В средние века был составлен учебник по аюрведе – Ругвинишчая, а в XII в. Изучается пульс человека, с помощью которого начинают производить диагностику заболеваний.

В священных Ведах написано, что примерно 7000 назад бог Брахма открыл таинство медицинской науки богу Дакше, он же поведал тайну божественным близнецам всадникам Ашвинам, те рассказали его богу-громовержцу Индре, а Индра открыл эту науку ученикам и индийским мудрецам.

Основоположником Аюрведы называют Дханвантари, бога-лекаря в индуизме.

Считается, что аюрведа делится на восемь направлений:

Каячикитса (внутренняя медицина)

Шалая Тантра (хирургия)

Шалакья Тантра (горло, глаза, нос, ушные заболевания)

Каумарабхритья Тантра (педиатрия)

Агада Тантра (токсикологий)

Баджикарана (генетика)

Расаяна Тантра (здоровье и долголетие)

Бхута Видья (психиатрия)

Аюрведу сложно считать исключительно медицинской наукой. Аюрведа это еще и философия, базирующаяся на шести системах философии, предлагаемых индийскими философскими школами: санкхья, веданта, вайшешика, ньяя, миманса, йога. Согласно Аюрведе, человек – частичка Вселенной, находящаяся с ней в согласии и связи. Целью Аюрведического воздействия можно считать счастье и гармонию человека с миром и самим собой.

Исходя из буддийской философии, все материальное является соотношением пяти составляющих: земли, воды, огня, воздуха и эфира, являющихся физической основой человека, и четырех ментальных элементов, которые группируются в различные комбинации, составляющие дхату, ткани тела человека. Эти частицы составляют три основные силы жизни – доши. Именно доши, согласно Аюрведе, управляют процессами, происходящими в организме. Человека можно считать в добром здравии, если все доши находятся в гармонии.

Вата доша (импульс) представляет собой эфир и воздух и отвечает за нервную систему организма человека.

Питта доша (энергия) использует желчь и отвечает за обмен веществ, венозную систему организма.

Капха доша (жидкость) использует слизистую и отвечает за артериальную систему тела.

В случае, если человек употребляет в пищу продукты низкого уровня производства, доши недополучают питания, таким образом, баланс может быть потерян. Нередко психические и психологические факторы так же играют немаловажную роль в нарушении равновесия. Во многих случаях организм способен справляться с нарушением гармонии, в случает же, если жизненных сил не достаточно, чтобы установить баланс – человек заболевает. Врач аюрведист в этом случае прежде всего устанавливает первопричину возникновения недуга, поскольку, изсходя из принципов Аюрведы, причина болезни может быть сокрыта совсем не в заболевшем органе человека. Тем самым, в первую очередь определяется, не нарушена ли система, а если нарушена, то в каком месте. Болезнетворные микроорганизмы выделяются Аюрведой как вторичный фактор заболевания, к первопричинам относят всегда нарушение баланса дош в теле человека. Считается, что сбалансированному организму не может навредить ни один болезнетворный микроб.

Конституция человека, согласно Аюрведе, так же зависит от соотношения дош при рождении (Пракрити). Пракрити или тип человека по дошам определяется на первичном осмотре у аюрведиста. Исходя из пракрити врач определяет склонность человека к каким-либо определенным болезням, слабые места организма, определяется режим наилучшего питания, меры очищения тела и т.п. Тем самым предпринимаются меры, направленные на профилактику наиболее вероятных недугов и восстановления равновесия трех дош в организме человека. К основным типам пакрити относятся: вата, капха, пита, вата-питта, пита-капха, вата-капха, вата-питта-капха.

Большая часть аюрведические лекарственных препаратов производится из трав. В Аюрведе применяют два метода борьбы с заболеванием: Шамана и Шодхана. При применении Шоманы больной получает облегчение, устраняются симптомы недуга, но болезнь впоследствии может вернуться. При использовании метода Шодхана основное воздействие приходится на первопричину, то есть на восстановление баланса дош. Таким образом, рецидивы заболевания практически невозможны.

В древнеиндийской медицине главные места отводились диете, применению лекарственных медикаментов, хирургии. Аюрведическое лечение включает растительные препараты, животные препараты, минералы (металлы, драгоценные камни и полудрагоценные), которые обрабатываются специальным способов для устранения токсинов.

Растения, применяемые в Аюрведе, растут в Индии и Гималаях. К основным лечебным растениям можно отнести Туласи, имеющий много общего с нашим Базиликом и обладающее, как считается целебным, магическим свойством при применении в антистрессовой терапии. Туласи так же сбособствует долголетию, применяется при простудных недугах, желудочных болезнях, головных болях, отравлениях и т.д.

Другим целебным растением является, дерево Ним, широко применяемым для приготовления противовирусных, успокоительных, противогрибковых, глистогонных препаратов. Широко известно положительно влияние Ним для очистки крови и борьбы с разного рода угревыми сыпями.

Широко используются в Индии так же лекарства, приготовленные на основе конопли. Используется как успокоительное средство, препарат для лечения заболеваний желудка, болях в ушах, конвульсиях, используется так же для лечения бесплодия, импотенции, диареи эпилепсии, шизофрении и еще нескольких десятков заболеваний.

Для приготовления лекарственных препаратов учитываются различные факторы, часто назначается комплекс препаратов в зависимости от климата, психического состояния больного и других аспектов. Известно несколько тысяч рецептов аюрведических лекарств. Нередко один и тот же медикамент назначается при разного рода болезнях, что предусмотрено при изготовлении. Препараты приготавливаются в виде таблеток, сиропов, отваров, порошков.

Диете в Аюрведе отводится одно из главных ролей. При диагностике заболевания врач аюрведист всегда назначает специальную диету. В Аюрведе считается, что влияние вкуса продуктов и трав на воздействие их на организм очень велико. Вкус продукта оказывает какой-либо эффект, например сладкое стимулирует образование крови и жира в организме, горькое способствует аппетиту и т.д.

Такое же главное место в аюрведе отводится так же и очищению организма, включающую пять основных процедур – Панчакарму («панча» - пять, «карма» - деяние). Программа Панчакармы как правило, включает специальные масляные массажи, питание в соответствии с обязательной диетой, слабительные препараты, клизмы, ванны, иногда кровопускание и т.д. Панчакарму так же нередко называют способом омоложения организма.